还是有必要，写下骨论的东西，但不会去抄袭原文。
“骨论”被改为“行气学说”，是争取实现和打破人体寿命和运动的极限的重要学说，并非行气专著，后世注家又很少述及它的行气意义；在医家中也失传久矣，也只在“治神”与“生神之理”。“易筋”，“易骨”在道藏和历代练功成道者中尚存。明有《易筋经》，是其一例。但两千多年来“易骨”未有专著，不能不说是一件憾事。
（我也研读了《黄帝内经》不得不说博大精深，没有读懂十之一二，上述是肖厉齐讲给我的一部分，当肖厉齐讲古文时，汗颜，我除了听不懂就是会错意。）
关于《黄帝内经》的讲述以及注文，让肖厉齐大感震撼，自己的体能很差，回想熊对自己的狂追不舍，自己的上窜下跳…
肖厉齐也是由此打破了运动极限，至于寿命，肖厉齐活的好好的，我不敢断言。有了线索，肖厉齐明显有了动力，专注的研究起来，不得不说，他得出的结论很值得推敲，在后来和熊的交流中得知，自己的推测很有可能。
当时肖厉齐和伯母在医院中，也是对比感受，交流彼此改变。天知道他们是不是唯一的“改变人”当肖厉齐和伯母沟通并展示自己的发现后，便把自己和伯母，称为“改变人”
“那你是不是说，地球上除了人类，还有还有…?”一时间伯母没法形容或者接受肖厉齐的推测“是‘骨’，地球自由生命以来，从来没有少过关于追求长生之道，熊的出现就证明了，追求长生的人，不是没有，而是出了问题，他们打破了生命极限，靠的是骨，而非肉体，而人们看到的骷髅走路，没准就是追求长生的人放弃了肉体，”肖厉齐这个推测很大胆，也很有挑战，但是伯母明显觉得不可思议，在开明的人，被告知，长生不死的神仙是骨，也会摇头吧！
“妈，不是的，我是说很可能，因为我们的肉体衰老，可是我很有力量，并且自我感觉很年轻，充满活力，而这活力被深藏了，或者…”肖厉齐觉得伯母没有相信，便解释了一下，停顿是因为，熊为什么出现，难道连‘骨’都舍弃了吗？“妈相信你，我也是感觉
