而且其本身对韩熙载之才干、遭遇又怜又敬，故这“韩公”二字，可谓发自肺腑，绝非一般王公为笼络人心而刻意为之的虚伪之言。
卢梓舟和韩熙载都是阅人无数之人，此时听到李煜对韩熙载如此敬称，又绝非做作，心诚已至，心中都是暗自折服，仅此二字，其礼贤下士、君王之气度可进而窥之也。
须知韩熙载虽然颇有盛名，天下却从没有人以“韩公”称之，今日李煜开此先河，一经传出，日后韩熙载之名声，将更盛荣也。
韩熙载喟然叹道：“昔年见安定公时，尚还嗷嗷待哺，及公年长，又是醉情声色、长诗词、工书画、通音律、不闻政事，叔言是以为殿下并无家国大志，今正光来访，言及天香阁李煜之雄才，淮南无出其右，叔言窃以为传言夸焉，而后又得正光暗示，李煜即是殿下之化名，叔言震惊，迟疑不能深信，如今见安定公堂堂至此，始知正光所言不差，盖公前二十年，是韬晦以自守也，非无宏志，叔言拜服。”
李煜于是趁机道：“凭师领鹤去，待我挂冠来。李煜听闻当年韩公南下之时，途经汝阴，曾对挚友李毂说，江南若用韩公为宰相，韩公必将长驱直入以定中原，李毂则笑而对曰：‘中原若用我为相，取江南如同探囊取物。’，今柴荣果拜李毂为相矣，且不知韩公复有当年之怀抱？”
“凭师领鹤去，待我挂冠来”这两句是韩熙载《溧水无相寺赠僧》中的诗句，李煜在此和“韩李之答”一并提出，自然是激励韩熙载心中抱负之意。
韩熙载遗憾道：“非叔言之志移也，实在是世无伯乐，至今所谓的功名，远不足以慰藉叔言心中之失落，非我所意，非我所求。”
韩熙载当着李煜的面直言“世无伯乐”，即隐含有对烈祖李昪、元宗李璟的不满，当真是不惧权贵，由此亦可看出，他对李煜已开始坦言相对。
卢梓舟适时道：“今我主公欲建‘龙翔军’，成立‘龙翔府’，效仿唐太宗成就丰功伟绩，不知叔言兄可愿随就？”
李煜恳切道：“诚望韩公为我大唐献以房杜之策。”房杜指的自然是天策府的房玄龄、杜如晦，李煜以此二人作比，意思已经很明显，等于允诺了韩
