富绅闻风相助,救活不少饥民男女。巡府有感于此,上奏他的事迹,朝廷奖其以道员既选,加三品衔。到此处,有人可能会这样妾想,兄弟俩这般玩命,莫非赈灾也会赈上瘾来不成?
要想解开这个疑问,其实并不难;
1786年(乾隆五十一年),淮宁(今河南淮阳)发生灾荒,我们的郭老太太当时还是一个十来岁的小姑娘,就帮着家里人做些煮粥、缝衣等济贫的事。嫁到袁家,特别袁家兴旺发达后,家虽富有了,但在郭老太戒满持盈的教育下,一直以崇俭黜华为家训,从不肆意挥霍浪费。在家乡居住的人,均穿布衣,孩童不准穿皮衣。袁甲三的继室过门以后,看到这种情况,也去掉繁华,敦尚朴素,换上了荆钗布裙,对甲三说:“节用是我家法,何况母亲茹苦半生,尚爱惜物力,我有何德而享奢华?尚居官不俭,怎能廉法?岂能以用度不谨,有累夫子清德?”
1844年(道光二十四年),黄河在中牟决口,波及项城,田庐尽淹,许多人流离失所。郭老太太命家人向族邻发散米粥,达数月之久。许多人因此保住了命。
1846年(道光二十六年)河南大旱,袁甲三带头捐献两千两银子,同时倡导在京的河南同乡捐款,赈济灾民。
1859年(咸丰九年),江南借杭州贡院举行乡试,不少良士因道远不资前往,袁甲三均资助盛行。
类似善义之举,事不胜书,如此慈善大家里走出的朝廷官员,又有“求官建功,拯救天下”家训门楣安在,敢不惜以身驱,勤政爱惜乎!
至于后来,袁家又怎地会出了个袁世凯这么个“败家”玩艺儿,普通的解释给上一百个不管用,就连那些自命不凡的伪君子假学者,对此也只能是胡诌几句便为作罢。真要诸多解释都无法解释得令人信服,那就只有一种解释是可能的,那就是“天性”二字。
当正在家中侍候嗣母牛氏尽孝的袁世凯得到叔父染病的传信后,便一刻不停地赶往开封。上天无眼啊!就在他赶回开封的路上,保恒叔父已经撒手人寰,连和叔父见上一眼说上最后一句话都没有。袁世凯到了开封看到保龄叔的灵柩,几乎伤