宫有上层关系，因此功力十分平凡，也可见古代巴国大地的一切是何等神秘而又纯粹，妖也像人，其实可爱，不似后世，私欲横流，人也像妖
———直到后世，当地人说到他们的故事，从来都不用“它们”，而是完全看作曾经的乌江巴人（有的民族认为蛇是他们的先人），并不区分是猴子变的，还是蛇变的，或是其他什么变的
因此，虽然可以卷起一堆大浪，对别的凡蟒来说已经是天大的本事了，但他们难免有些纠集。
虽是有这些个遗憾，但他们在大哥的教导下，最初的理想就是修炼成有七情六欲的人，而不是能呼风唤雨的妖。现在能变人形，已是万分兴奋，来不及有太多失落。
当他们发现，也有如意的，比如能变老变幼，高兴得跳起八丈高。不知是谁的主意，几条大蟒把五步妹儿抬上头顶游了一圈。
衣衫终于穿在身上，蟒大哥感觉那个舒服，尤其是比蛇皮好脱得多，抬起手把袖子闻了又闻，本来他灵敏的嗅觉不需要这样夸张的动作，道：“这衣洗得太干净了。”
众蟒不知他是何意。
蟒大哥仍如蛇一样吐了吐舌头，感觉不如原来那样自如，心想得与失真的是相互的，道：“这衣洗衣得太过干净了，一点人味没有。要做人，必须要有点人的味。”
众蟒拜服。
五步妹儿抬头挺胸，左摇右晃走了几步猫步，她当然不知后人叫模特步，只是发现女人爱这样走路，开始不明白为什么，现在明白是为了让她们的大屁股在男人眼前滚动起来，以证明她们的繁殖能力。
马溪蟒讨好道：“五妹儿，你好漂亮啊！这下可大模大样出山了。”
大约不论何物种的雌性，有赞美都是好受用的，五妹心头一喜，随即又有点遗憾：要是这话出自大哥口中，我就足了。
第一次见了蜒水蟒大哥，她就看好他，虽是毒蛇，却也纯粹，并不是看好蟒大哥将来
