”
由此可见，庄子是贫穷的，但是他并不因为贫穷而苦恼，因为他根本就不在乎金钱，《庄子·列御寇》中有个故事说：宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠予的数辆车子；他很得秦王的欢心，所以秦王又赐他车辆一百乘。曹商回到宋国，见到庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己编鞋，脖颈干瘪，面色饥黄，这是我不如别人的地方；但是我能使大国的国君省悟而得到车辆达到百乘之多，这又是我超过他人的地方。”庄子说：“听说秦王生病了，召请属下的医生，能破脓疮的人可获得车辆一乘，舔痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的方式越往下，所能获得的车辆就越多。你是给秦王治痔疮了吧，不然怎么获得这么多车辆呢？你快走吧！”
这里的庄子，简直是尖酸刻薄，但是这并不是出于嫉妒，而是出于不屑，当机会降临到他头上的时候，他也无动于衷。《庄子·外物》中说：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
楚王派人来请庄子做官，庄子以乌龟自比，说他宁愿在泥滩中自在地摇着尾巴，而不愿被人供奉在庙堂之上。《史记·老子韩非子列传》中也记载了：
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
这里庄子又拿牛来作比喻，用于祭祀的牛，生前受到了很好的待遇，但是当他要被杀的时候，想做回一只普普通通的牛时就已经没有机会了。
庄子想做的，就是“乘物以游心”、“独与天地精神往来”。他安贫乐道，自在逍遥
