有机会单独在家，没有打开那个铜盒。那个神秘的东西吸引的他心里难过，也不知道是不是该交给爸爸还回去。带着满腹的困惑，把秘密锁在箱子深处，开始了他又一个月的学习生活。
傍晚，从食堂吃过饭后，疯子一个人回到宿舍里躺在床上看书，最近他对朱伯昆教授编写的《易学哲学史》很感兴趣。
这本书是他在旧书摊上掏的，可惜只有上、中两册，对于易学，疯子已经接触了几年的时间，孙老爷子讲风易是从中医学的角度来诠释。就如前文我们曾经说过的：“不知易便不足以言太医”。中医的阴阳五行学说、藏象学说、气化学说、运气学说、中医病机学说等无不胎始于《风易》。
但是如此系统的从哲学角度理解风易，给了疯子一个全新的视角。哲学这个名词，疯子也不是第一次见到，陈仁布的书架上，各种书籍都有收藏。但是囫囵吞枣一般的死记硬背，疯子不可能完全理解“哲学”这个词的内涵。
通篇拜读了朱伯昆教授的论著，对于玄学的形成发展，对于师父教授自己的炼丹的知识有了更为深刻的理解。
当自己因祸得福，境界到了“炼气化神”的阶段，入定的时候也可以清晰的感触到风围的一切。那是不是“通觉”呢？易学源于宗教、神话，玄学又与易学有殊途同归之妙，那么师父交给自己的所谓“由医入道”的修炼之法应该是符合哲学的一门学科，而不是什么封建迷信，一切学科皆植根于哲学。
由一本书跳到另一本书，疯子的思维有些混乱。什么是“道德”？疯子无法知道答案。古今先贤也没有人能给一个确切德答案。如今道家传承的巫、祝、医、卜等显然是“术”，而不是“道”。
躺在那胡思乱想德疯子几乎快要睡着德时候，宿舍门“咣当”一声把他惊醒。原来是梁国林、陈俊从外面打篮球回来。
“我说，你怎么一个人躺在宿舍里也不出去玩儿一会？”梁国林一边在脸盆里倒上热水擦身子，一边说疯子。
陈俊伸过头笑嘻嘻地说道：“他呀，估计是思春呢。”
疯子拿起一本书砸了过去，骂道：“我看你现在脱的光光，倒像个卖春的。”
陈俊躲过迎头而降
