宝。意思可能是把救济灾民的希望寄托在了寺庙的和尚身上，希望他们施展大法力，让这场灾荒赶紧过去。不过我感觉，如果直接把两万元宝发给老百姓，灾难过去的可能更快一点。
泰定帝的这种近乎于疯狂的迷信还表现在以下的几个方面，比如公元1327年，泰定四年，元大都发生了沙尘暴，估计还有龙卷风，总之是飞沙走石，天昏地暗，好像天神斗法一样，泰定帝认为这是自己做错了事儿，上天在给自己示警，所以立即从吐蕃请来一批高僧，念经做法，祈求上天原谅，这一趟来估计不少钱，光是报销的旅差费，饭费，加上劳务费，差不多也能重建一次京城了。
不过后来的结果比较好，经过法师们一番掐诀念咒，施展大法力，风果然停了。不过那是好几天以后的事儿了。不停才怪呢。
公元1238年，泰定帝执政的最后一年，他又让帝师率领喇嘛们去沿海一带做法事，希望能够让海啸不再发生，可以说他的心意是好的，但钱花错了地方，和尚们念完经，海啸该怎么闹还怎么闹，一点也没耽误。
也许是这次任务让泰定帝对和尚们有些失望了，所以他转过头去找道士解决问题，众位道长，现在我国海啸频繁，你们能不能施法让大海消停两天。
当时接到这个任务的是正一道的著名道士吴全节，他率领一众道士去海边祭祀妈祖，结果最后的效果也不怎么好。但是泰定帝对于和尚道士的宠爱并没有因此而降低一点，反而更加热烈了。
不管怎么说，这些年困扰泰定帝的最主要的问题还是即位问题，所以他想要做一位是“好皇帝”给大家看，也要彻底的和铁木迭儿以及铁失的党羽们划清界限，所以在一段时期里面，他开始给被铁木迭儿迫害过的大臣平反昭雪。
尤其是对拜住，为了证明他和谋杀先皇的事情没半毛钱的关系，他把拜住的儿子找了出来，还故作姿态，大大咧咧的放在自己身边当禁卫军的指挥使，那意思好像在告诉天下人，你看，如果我真的是他的杀父仇人，怎么会把这种危险分子放在身边呢？
总体来说，虽然他善于做秀，但治理国家的水平却非常有限，能力没达到下
