计有苦让你吃的。那家伙和我是老相识，从小玩儿到大，不过他倒没有心思去钻研易经八卦什么的，只是当个皮条客，帮我招揽生意。”
“这样啊，那看起来也是个了不起的大人物。”我赶紧拍马屁道。
“大人物倒不是，大家都只是普通人。”扎西再次强调。
我现在都没有摸清楚，扎西这家伙。他有时候说话十分的狂傲，但是有的时候又十分的谦虚，我始终搞不懂他这一点。
求助的人在乌审旗住着，不过是在郊区，地理位置也十分的偏僻。本身内蒙属于中部地区人口已经十分稀少了，再加上乌审旗本身也不发达，境内人口总共才十多万人。
这地方空荡荡的，要是一个人出门，其实还有点儿慎得慌。
大巴车停到了公园附近，求助的人提前开着车等着我们。等到一见面，我们才大吃一惊，原来对方是两个蒙古族。不过这些仅仅是通过穿着认出来的，他们的口音十分的标准，所以说在电话之中我们也没有听出来。
他们开的是一辆七座车，那破旧程度和扎西的夏利不相上下。
我们刚刚坐了进去，扎西就开门见山的问“你儿子呢？”
前排一个50多岁的蒙古人回过了头，“正在家里等着呢，这几天天出事儿，我和他哥都要烦死了。”
我突然想起来一个问题，就是蒙古这边难道不都是信奉萨满教吗？怎么有的事情不找萨满解决，反而大老远的让扎西过来？我把问题说了，对方只是摇摇头。
“这都是几几年了，我原本也不是信这些的。要不是眼见为实，我们这辈子都不觉得有鬼。”年老的又叹了一口气。
“你们怎么称呼啊？”我问道。
50多岁的那个叫做巴图，还有一个20多岁的叫做巴根，是巴图的长子。家里中邪的那个孩子叫做那日松。
巴图的家里确实并不十分宽裕，屋子也十分的狭窄。这些其实也不过什么，让我们感到困惑的是，巴图在家里似乎没有女人的出现。女性的用品一个都没有，难道说巴图已经离婚了？
不过我又怕问了会触犯到人家的忌讳，所以只能强行忍住。
“那日松在哪里啊？”扎西问。
我也很好奇，我们自打进了这个屋子之后，就没有看见
